緒論

 

一、研究的目的和意義

隱私權(quán)的概念由美國學者 Samuel D.Warren 和 Louis D.Brandeis 于 1890 年提出，并迅速被廣泛地認可和使用，如今已發(fā)展成為一項重要的人格權(quán)利。婚內(nèi)隱私權(quán)作為隱私權(quán)的一種特殊類型，因一直未被法律規(guī)定，使得實踐中出現(xiàn)的大量侵犯婚內(nèi)隱私權(quán)的案件得不到及時解決，配偶一方的權(quán)利得不到及時、有效的保障，造成夫妻關(guān)系破裂，最終導致離婚。對婚內(nèi)隱私權(quán)進行保護，無論對司法還是對實踐都具有十分重要的意義。根據(jù)現(xiàn)行法律，《侵權(quán)責任法》對其作了具體的保護。《侵權(quán)責任法》第二條規(guī)定:“本法所稱民事權(quán)益，包括生命權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)  ”，該條列舉了侵權(quán)責任法保護的法益，將隱私權(quán)涵蓋其中，說明了隱私權(quán)是受法律保護的一種權(quán)益。但是，現(xiàn)實生活中存在多種多樣且復雜的侵犯隱私權(quán)案件，僅依靠《侵權(quán)責任法》并不能及時、合理、高效地解決實踐中的難題。在司法實踐中，侵犯夫妻之間的隱私的案例屢見不鮮，但卻很少能得到及時有效的解決，夫妻之間的隱私權(quán)也一次次被忽視和踐踏。原本擁有相互獨立人格的主體通過婚姻關(guān)系組成一個相互依賴的共同體，在這個共同體中，對發(fā)生在夫妻之間的侵權(quán)認定和處理上就具備了與普通隱私侵權(quán)相比的特殊之處。具體而言，夫妻之間能否構(gòu)成隱私侵權(quán)？婚內(nèi)隱私權(quán)保護夫妻間的哪些隱私？如何對婚內(nèi)隱私權(quán)和婚內(nèi)知情權(quán)進行協(xié)調(diào)？侵犯婚內(nèi)隱私權(quán)應如何救濟？本文研究和總結(jié)了婚內(nèi)隱私權(quán)的一般理論，結(jié)合我國司法實踐中婚內(nèi)隱私權(quán)案例的評析和立法對隱私權(quán)的規(guī)定，并通過我國婚內(nèi)隱私權(quán)與知情權(quán)的協(xié)調(diào)等對上述問題進行探討。

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二、研究背景及路徑

 

（一）研究背景

經(jīng)濟的發(fā)展，科技的更新，社會的進步，使得侵犯個人隱私的案件激增并呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢，尤其是在婚姻這樣一個特殊的關(guān)系中，隱私權(quán)更容易被忽視或被侵犯。我國法律未對婚內(nèi)隱私權(quán)進行規(guī)定和保護，使得本文研究很有必要。在進入中國知網(wǎng)首頁進行檢索時，筆者以“婚內(nèi)隱私權(quán)”為主題進行檢索，共搜索到 15 篇相關(guān)期刊和論文，筆者寫作可以直接進行參考價值的作品有：王睿冰著《論婚內(nèi)隱私權(quán)的法律保護》、王乾坤著《從婚內(nèi)隱私權(quán)的特殊性談及如何對其進行有效保護》、王密著《婚內(nèi)侵害隱私權(quán)案件評析》、閆格著《婚內(nèi)隱私權(quán)法律問題探討》、湯然著《論婚內(nèi)隱私權(quán)與配偶間知情權(quán)的沖突》、闞明旗著《論夫妻忠實義務與隱私權(quán)沖突的法律協(xié)調(diào)》、張黎利著《婚內(nèi)隱私權(quán)與婚內(nèi)知情權(quán)的沖突與協(xié)調(diào)》、馬千惠著《論婚內(nèi)隱私權(quán)適用的合理性與可行性》、劉杰著《偷拍丈夫洗澡，拍出中國婚內(nèi)隱私權(quán)第一怪案》。

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第一章 婚內(nèi)隱私權(quán)的界定

 

對任何問題的研究，都要對其概念、內(nèi)容和性質(zhì)等進行界定，如此才能為整體研究奠定基礎，從而更容易建立起系統(tǒng)的、完整的研究框架。對婚內(nèi)隱私權(quán)加以保護，首先要明確婚內(nèi)隱私權(quán)的含義、特征、內(nèi)容、性質(zhì)等內(nèi)容，對其進行清晰地認識和界定后，才會使研究和討論有章可循。

 

第一節(jié) 婚內(nèi)隱私權(quán)的內(nèi)涵

想要透徹理解婚內(nèi)隱私權(quán)的內(nèi)容，首先要明晰其具體涵義以及內(nèi)容，這是研究婚內(nèi)隱私權(quán)的基礎和根基。隱私權(quán)是人的一項基本權(quán)利，具有不可替代性與不可剝奪性。①作為夫妻，也應尊重彼此的隱私。夫妻之間相互平等、獨立，彼此必然會有這樣或那樣的秘密不愿讓對方獲悉。任何一對夫妻在結(jié)合之前，都是以個體而存在，他們都經(jīng)歷了數(shù)十年的個人生活，這一階段在他們很可能會積累一些個人生活經(jīng)歷，并且不愿與他人分享，其中有些經(jīng)歷成為了他們的隱私。即使是在結(jié)婚后，他們組建自己的家庭，建立了夫妻關(guān)系，也并不代表雙方各自作為人的獨立性已經(jīng)消失，因而隱私也不能因此而被剝奪。作為每個獨立的人，夫妻之間相互平等，夫妻任何一方都可能會產(chǎn)生新的隱私內(nèi)容，而不需在夫妻之間公開，這些隱私都需要法律的承認和保護。的一種人格權(quán)。”隱私權(quán)作為一種具體的人格權(quán)，是存在于人自身人格上的權(quán)利，其內(nèi)容包括自然人的生活安定和寧靜、自然人的私人生活秘密和通訊自由權(quán)三個方面②。

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第二節(jié) 婚內(nèi)隱私權(quán)的價值

作為隱私權(quán)的一種特殊類型，婚內(nèi)隱私權(quán)除了具備隱私權(quán)的性質(zhì)外，又具有其特殊性，主要表現(xiàn)在以下方面:男女雙方在結(jié)為夫妻時雖然經(jīng)過深思熟慮，在感情的基礎上作出決定，但男女雙方在性格以及文化背景、家庭背景和社會經(jīng)歷等方面可能存在或多或少的差別，雙方的經(jīng)歷不同，成長過程中所形成的世界觀、價值觀、人生觀也就各不相同，于是不可避免地會在生活、為人處事、思考問題和處理問題的方式等方面出現(xiàn)差別，導致一些沖突的產(chǎn)生12。如果不能及時得到解決這些沖突，將會影響夫妻的感情基礎，產(chǎn)生對家庭關(guān)系、夫妻關(guān)系不利的因素。這些不利因素將會導致夫妻之間感情出現(xiàn)縫隙，愛情的本意受到了挑戰(zhàn)。當夫或妻一方出現(xiàn)疑似不忠行為時，另一方就會想方設法探知真相和原因，比如偷看對方的日記、聊天記錄、通話信息等內(nèi)容，在此過程中便可能侵犯另一方的隱私，而往往侵犯隱私的行為并不是其本意。當一方發(fā)現(xiàn)對方有侵犯其隱私的行為后，便會產(chǎn)生爭吵，甚至為此大打出手，以致于感情出現(xiàn)危機。如果能通過溝通的方式解決問題和矛盾，則說明感情的因素對解決侵害隱私問題是起到了作用。

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第三章 婚內(nèi)隱私權(quán)的法律保護..... 29

第一節(jié) 婚內(nèi)夫妻共同隱私權(quán)的保護............ 29

一、婚內(nèi)夫妻共同隱私保護的必要性.............. 29

二、夫妻共同隱私保護的限制原則....... 30

三、夫妻共同隱私的權(quán)能沖突及其解決.......... 30

第二節(jié) 婚內(nèi)個人隱私權(quán)的保護......... 32

一、婚內(nèi)隱私權(quán)與婚內(nèi)知情權(quán)的沖突.............. 32

二、沖突的協(xié)調(diào)原則......... 35

本章小結(jié).............. 37

 

第三章 婚內(nèi)隱私權(quán)的法律保護

 

第一節(jié) 婚內(nèi)夫妻共同隱私權(quán)的保護

與一般隱私是相對于自然人以外的其他所有人相比，夫妻共同隱私是相對于夫妻知悉該隱私內(nèi)容的人以外的第三人而言的。該第三人與一般對隱私的侵犯主體相同，但對其應當有特殊的規(guī)則加以規(guī)制。

 

一、婚內(nèi)夫妻共同隱私保護的必要性

人格權(quán)產(chǎn)生于羅馬法，設立之初的人格權(quán)并沒有人格和自然人之分，自然人取得、喪失人格權(quán)都是與身份和地位有緊密聯(lián)系的，脫離身份關(guān)系而產(chǎn)生的普遍意義上的人格是不存在的。32即享有人格的是以家長為代表的羅馬家庭，而自然人是不享有人格的。自然人的人格權(quán)逐漸被民法所重視，但卻沒有削弱群體的特殊功能，群體的利益依然受到了法律的普遍保護和重視，其中以家庭為代表的群體的共同利益最為明顯。我國的法律也經(jīng)歷了從家庭本位到個人本位的歷史變遷。中國傳統(tǒng)觀念都認為家丑不可外揚，受傳統(tǒng)儒家思想的影響，由于強烈的家庭觀念，人們不愿意讓外人知曉其家庭內(nèi)部事宜，體現(xiàn)了家庭對隱私的保護功能。古代盛行一時的“親親得相守匿”和“親親相為容隱”等原則，目的是注重家庭和親屬間的血緣關(guān)系。我國現(xiàn)行法律要求所有人都有出庭作證的義務，對于該規(guī)定已有不少學者撰文指出其存在不合理之處。本文認為在刑事方面的隱匿還有待探討，我們應重視民事方面的“相隱”，但該“相隱”行為不能涉及社會公共利益。在不違背公序良俗的基礎上，此觀點保護了夫妻的共同隱私。夫妻作為一個共同體，其中任何一方暴露夫妻共同隱私，必然會對另一方面的權(quán)利造成侵害。夫妻共同隱私作為一項人格權(quán)逐漸進入大眾視野，得到了普遍重視，應受到法律的保護。但是應采取什么規(guī)則來限制自己可能侵犯他人的夫妻共同隱私的行為?這值得討論。

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結(jié)論

 

夫妻之間存在婚內(nèi)共同隱私權(quán)，對其保護也是十分必要和重要的。婚內(nèi)隱私權(quán)保護的是夫或妻一方相對于配偶一方希望保留的私人秘密和相對自由的空間以及夫妻不愿被第三人獲知和侵擾的共同秘密。我國學術(shù)界對隱私權(quán)的理論研究起步比較晚，雖然 2009 年通過的《侵權(quán)責任法》將隱私權(quán)作為一種獨立的人格權(quán)予以法律保護，但目前我國對隱私權(quán)的法律保護的廣度和深度還有待進一步完善，因此在理論和實務中存在諸多的爭議。首先，本文通過對隱私權(quán)以及婚內(nèi)隱私權(quán)的具體研究，總結(jié)了婚內(nèi)隱私權(quán)的涵義、性質(zhì)、價值以及對其進行保護的重要意義，分析了我國當前的實際，無論是司法界還是社會，都需要法律對婚內(nèi)隱私權(quán)的有效規(guī)范和保護。其次，本文對婚內(nèi)隱私權(quán)司法和立法上的保護進行總結(jié)，列舉了二則涉及婚內(nèi)隱私權(quán)的案例，從事實和法律角度對案件進行評述，對是否構(gòu)成婚內(nèi)隱私侵權(quán)進行了評價，通過案例分析更能凸顯當下婚內(nèi)隱私侵權(quán)案件的實際，以便找到合理有效的途徑減少糾紛的發(fā)生。并且總結(jié)和評價了當前隱私權(quán)立法，對婚內(nèi)隱私權(quán)早日得到法律的保護具有重要的啟示作用。最后，通過對婚內(nèi)隱私權(quán)與婚內(nèi)知情權(quán)的分析和權(quán)利協(xié)調(diào)，尋求有效的協(xié)調(diào)機制，避免權(quán)利的沖突，維護夫妻權(quán)益，減少侵犯權(quán)利案件的發(fā)生。法律總是滯后的，而現(xiàn)實生活永遠都在變化之中。隨著經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展，人們對包括婚內(nèi)隱私權(quán)在內(nèi)的各類隱私權(quán)保護的愿望也越來越強烈。在相關(guān)法律規(guī)定出臺之前，實務界在處理涉及隱私問題時應當盡量謹慎周全，處理好知情權(quán)與隱私權(quán)的沖突關(guān)系。因此本文認為在司法實踐中，對婚內(nèi)隱私權(quán)和婚內(nèi)知情權(quán)沖突的解決應遵循法律法規(guī)和公序良俗至上，尊重人格尊嚴。通過利用利益共享原則、權(quán)利協(xié)調(diào)原則、權(quán)利克減原則和知情同意原則，解決權(quán)利沖突和復雜的侵犯婚內(nèi)隱私權(quán)的案件。同時也希望理論界對隱私權(quán)的深度和廣度有更多的研究和探討，為法律實務工作提供更多的理論依據(jù)，進而推動我國法制建設的深入發(fā)展。

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參考文獻（略）