本文是一篇公共選修課企業倫理論文，本文旨在為中國企業經營中的倫理建設提出建議，讓更多企業及企業家意識到現代儒商精神對企業倫理建設的重要作用，不忘建立企業的初心，牢記為員工、為社會、為人類做貢獻的使命，為最終為建立良好的社會主義經濟新環境貢獻應有的力量。

第 1 章  緒論 

1.1 研究的目的與意義
1.1.1 研究的目的
通過分析研究儒商精神的形成以及基本內涵，探討其在中國企業倫理建設中的理論與實踐意義，為現代企業倫理建設提供理論支撐。
1.1.2 研究的意義
（1）理論意義
第一，將傳統儒商精神的內涵結合當今社會政治、經濟新形勢的特征，形成適合當今社會發展的現代儒商精神，可以更好地將中華優秀傳統文化發揚光大。
第二，現代儒商精神將“誠信的經營”與“有德性的做人”融合在一起，將在國際視野中向世界展示具有中國特色的市場精神和企業家精神，對“一帶一路”背景下實現全球“利益共同體”到“命運共同體”的轉變有積極的意義。
（2）現實意義
第一，道德倫理的缺失將阻礙企業的發展，破壞現有的經濟環境。在當前復雜多變的國際形勢下研究現代儒商精神對現代企業倫理建設的價值，可以激勵企業家吸收中國傳統文化精髓，進一步自省、自覺、自律，建立“以義取利”“誠信為本”“以和為貴”新型企業家精神，以在競爭中立于不敗之地。
第二，以現代儒商精神處理現代企業的內部關系，用以指導企業在選人用人方面做到“以人為本”、企業管理方面做到“德治、法治相結合”、企業決策方面做到“慎思篤行”，推進企業的內部管理。

1.2 國內外相關研究綜述
1.2.1 國內研究綜述
（1）關于儒商的定義的研究
周生春在《歷史上的儒商與儒商精神》中提出，傳統儒商是依托儒家的核心文化底蘊，在公益事業和商業之中尋求良性互動，具有儒家文化底蘊的商人。[1]這是從最基本的形態來定義儒商。
唐凱麟、羅能生教授在《契合與升華——傳統儒商精神和現代中國市場理性的建構》一書中提出，儒商這個概念主要是從文化角度對一種東方商人的概括，指的是儒家文化圈國家和地區孕育出來的一種東方商人，是一種具有良好文化道德素質的“義商”、“商賈”。[2]這主要是從文化層面對儒商進行定義。
劉甲朋教授在《儒商文化傳統對現代企業經營的價值及借鑒》中，提出所謂儒商，就是經受儒家思想的熏陶和影響，認可和尊奉儒家思想，并在實踐中運用儒家思想指導商業活動的商人。[3]唐任伍、盧少輝在《儒家文化對“儒商”管理倫理的塑造》一文中也闡述了同樣的觀點。[4]這個論述主要是將儒家文化與商業行為結合起來，既強調了“儒”的方面也強調了“商”的方面。
中國哲學史學會會長、清華大學國學院院長陳來認為，儒商是將儒家文化的道德和商人的財富有效結合起來的人，在儒家文化來看，他們是儒家出世的模范，在商界來看，他們是商界的精英。在實現個人理想的同時，得以兼濟天下。
張桂平、林鋒、王作言在《21 世紀儒商文化》中指出，認識到財富的社會屬性，認識到財富的獲得和使用過程中，堅持最基本的道義，堅持誠信和公正、公平，堅持“德行”，賦予財富以道德色彩，所謂“富而好德”，這樣就可以促進社會的公正和公平，就成了“儒商”。
以上幾種說法將儒商的定義擴展到企業責任、社會責任方面，對儒商的定義進行了進一步的豐富。苗澤華在《新儒商理論與實踐研究》中指出，新儒商包含了以現代儒商精神為文化基礎的現代化市場主體，同時還包括了繼承儒家文化，為了滿足市場需求而服務市場的人。這一理論注重闡述新儒商的社會責任和社會價值，是在全球化經濟發展進程中，對于新儒商的現代化價值闡述。

第 2 章  現代儒商精神及企業倫理概述 

2.1 現代儒商精神的傳承以及基本內涵
現代儒商精神與古代儒家思想一脈相承。自春秋時期以來，以子貢為代表的商人信奉儒家思想中的誠信觀、義利觀等思想，他們在從事生產經營的過程中，以儒家思想為指導思想，從而形成了傳統的儒商精神。而當今社會，伴隨經濟的多樣化發展以及全球一體化的趨勢，傳統儒商精神歷經各時代經驗與智慧的積淀和發展，逐漸演變為現代儒商精神，成為中國很多企業經營管理的指導思想。
2.1.1 傳統儒商精神的形成
從《論語·顏淵》中的“克己復禮為仁”，到《大學》中所提到的“格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下”，到現在的經濟全球化背景下的“命運共同體”、“利益共同體”的概念以及“綠水青山就是金山銀山”，體現了儒商精神的逐步演變。
春秋戰國時期，孔子作為儒家的代表人物，他周游列國廣泛傳播儒家思想，以子貢為代表的一部分商人受到儒家“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等思想的影響，來約束自身的行為和經營活動，這種精神就是早期的儒商精神。明清時期，有一部分商人被稱為“儒賈”，這個詞既有褒義又有貶義，褒義的原因是一部分人認為其所展現的儒家文化思想是一種正面的思想，其推崇的仁和等思想對當時的經濟社會是一種積極向上的影響。而貶義的意思是指當時的社會實施了重農抑商政策，在一定程度上阻礙了商品經濟的發展。明清晚期和民國時期，崇洋媚外思想盛行，儒商的發展也逐漸顯得不夠“主流”，但是即使如此，那些有愛國主義精神、崇尚孔孟之道的民族企業家，也一如既往地堅定愛國信念，堅持以義制利，涌現了一批像胡雪巖等為國為民的紅頂商人，創辦了胡慶余堂等百年企業，為國家的發展和人類的進步做出了貢獻。
近代社會從進入半殖民地半封建社會后，有一些民族企業家在“實業救國”的口號影響下，在經營企業時以儒家的道德觀念和人生價值為導向，為現代儒商精神的形成奠定了堅實的基礎。

2.2 企業倫理概述
“倫理”一詞始于《禮記·樂記》，原文中說道：“樂者，通倫理者。”東漢經學家鄭玄認為，“倫”字含義為人與人之間應有的關系，“理”的本義是治玉，“玉之未禮者璞，剖而治之，乃得其鰓理”，倫理二字結合在一起就是說既要重視人與人之間的關系，其關系也要符合道理、事理和規則，即處理人與人的關系以及其他社會關系的規范。中國古代以儒家傳統思想為主流思想，儒家思想的“仁、義、禮、智、信”指導了人們的行為和社會關系，傳統儒商也以此為基礎進行企業經營，作為市場活動的規范，逐漸形成了企業倫理。
2.2.1 企業倫理的基本概念
企業倫理是指在企業內形成的一套管理者倡導的、全體（多數）員工認同并且遵循的，處理企業與消費者、供應商、競爭者、政府、社區、公眾、所有者、員工等關系的行為準則，包括觀念、規范、行為三個層次[1]。從企業倫理的概念來看，企業倫理包含了內部和外部兩部分。內部是企業內部人員的倫理規范，外部是企業和利益相關者的倫理規范。因此，企業倫理和企業的生產經營、管理制度、文化建設、核心價值等緊密相關。
企業倫理主要包括責任倫理、社會責任倫理、環境倫理、和諧倫理、人際倫理等范疇。特別需要注意的是，企業社會責任是企業倫理中的一部分。
第一，責任倫理是對傳統倫理觀的突破。責任倫理是在對責任主體行為的目的、后果以及手段等因素進行全面、系統地倫理考量的基礎上，對現代社會的責任關系、責任歸因、責任原則以及責任目標等進行整體倫理分析和研究的理論范疇，既強調前瞻性的責任，又重視自律性的責任。責任倫理與倫理責任是既有區別又有聯系的兩個概念。責任倫理強調的是一種責任理念和價值訴求，它既是一種責任模式，同時又體現一種倫理訴求；倫理責任則強調責任類型的劃分。
第二，社會責任倫理可以分為狹義的和廣義的社會責任，狹義的社會責任是指企業的經濟責任，即追求利潤，實現股東利益最大化，廣義的企業社會責任就是在兼顧利益追求的同時，承擔對員工和社會的責任。社會責任是受到經濟、法律、道德的約束的，以社會可持續發展與和諧共存為前提，為人類自身發展服務。例如美國商業社會責任協會強調通過尊崇倫理價值以及對人、社區和自然環境的尊重，實現商業成功。廣義的社會責任不僅包括企業社會責任，還包括政府、社區鄉鎮、社團的、特殊社會群體的、公民的社會責任。
第三，環境倫理也是一種責任倫理，強調的是對于未來環境可持續發展的保護，因此是一種未來責任。同時又強調這是所有人的責任，因此也是一種共同責任。
第 3 章  現代中國企業倫理建設的成就、問題以及原因.............................28
3.1 現代中國企業倫理建設的成就 ..............................28
3.1.1 倫理建設意識逐漸增強 ..........................................29
3.1.2 形成初步的倫理規范體系 ......................................30
第 4 章  運用現代儒商精神構建中國企業倫理的路徑 .............................39
4.1 加強企業內部倫理建設 ...........................................39
4.1.1 加強企業儒商文化建設 ..........................39
4.1.2 發揮企業黨組織作用 ...............................................40
結語 .............................49

第 4 章  運用現代儒商精神構建中國企業倫理的路徑 

4.1 加強企業內部倫理建設
加強企業內部倫理建設，即要改正以往企業發展中內部倫理建設的不足，進而從意識上認識到企業內部倫理建設的重要性，并且在實踐中予以建設。在企業內部倫理建設過程中，要充分將儒商文化應用其中，從而利用優秀的儒家文化，引導企業內部倫理規范建設。同時，要發揮黨組織的作用，通過黨組織的引導，確保內部倫理建設方向。最后，要注重加強儒商型企業家隊伍的建設，通過建設一批儒商型企業家，引領企業內部倫理的建設。
4.1.1 加強企業儒商文化建設
現代儒商精神是在充分繼承中華儒家傳統文化精神的基礎上形成的，既富有民族內涵，又具有現代的人文精神，在企業倫理建設過程中，能夠發揮積極的作用。現代儒商精神所包含的“以人為本”的和諧人際關系構建、“義利共生”的和諧消費環境建設、“和為貴”的和諧自然觀，基本涵蓋了企業經營過程中企業和員工的關系塑造、企業和消費者、合作企業關系塑造、企業和環境關系塑造三個層面，可以幫助企業構建全方位的企業倫理。
從企業和員工的關系塑造來看，以往的企業和員工往往呈現出對立的關系，企業通過壓榨員工的勞動力價值，進而促使員工為企業創造更多的價值。這種對立關系下，員工是被動的創造價值，缺乏主動創造價值的內驅力，同時，員工和企業關系很容易緊張化，這種情況在影響企業發展的同時，也會降低員工的幸福感。而在“以人為本”的現代儒商精神下，企業不再將員工視作利益創造的機器，而是將其看作是有獨立思想和自我訴求的個體，在企業經營管理中，更加注重員工的內驅力激發，通過激發員工的內驅力，促使其將自身的發展和企業的發展結合起來，進而主動、積極的從事工作。這既有助于提升企業的經營效率，同時也有助于滿足員工的個人訴求，釋放員工的創新能力，對于企業和員工而言，可以實現雙贏。

結語

企業管理需要始終將人作為管理活動的首要對象，人既是管理活動的主體，也是管理活動的客體。企業倫理建構中以“以人為本”就是要做到在組織生產經營活動時，以人為根本出發點，尊重人的價值，響應人的需求，“以人為本”有助于完善企業責任倫理和人際倫理建設。
當今經濟發展早已全球化，在各種內外綜合因素影響下，我們面臨著越來越嚴峻的形勢，這更需要我們的企業必須正確處理好義與利的關系，企業要以、現代儒商精神的“義利共生”的思想形成并踐行正確的財富觀，企業在生產經營活動的過程中，以正確的價值觀為導向，一方面既追求自身的發展，另一方面又主動擔負起應當的社會責任。
現代企業要想長遠發展，必然需要在企業倫理建設中誠信經營，樹立良好的口碑，表里如一，知行合一。企業要講信用，要有契約意識和履約的道德精神，全面提升企業的誠信意識，構建出一個良好的企業誠信文化。
企業在進行生產經營活動的過程中要注重“和”，在企業內部管理中要做到“以和為貴”，與合作者注重“和氣生財”，與競爭對手要做到“和而不同”，共同參與構建人類命運共同體。
以“以人為本”、“義利共生”、“無信不立”、“以和為貴”為主要內涵的現代儒商精神，對于構建現代企業倫理建設具備極其重要的借鑒意義。現代企業倫理建設需要始終圍繞社會主義核心價值觀的總體要求，通過綜合運用現代儒商精神的主要內涵，妥善處理企業內部人與人的關系、義與利的關系、企業自身的建設及與自然環境之間的關系。本文旨在為中國企業經營中的倫理建設提出建議，讓更多企業及企業家意識到現代儒商精神對企業倫理建設的重要作用，不忘建立企業的初心，牢記為員工、為社會、為人類做貢獻的使命，為最終為建立良好的社會主義經濟新環境貢獻應有的力量。
參考文獻（略）